全国比较文学学术讨论会综述

。、流民流民失去土地失去生活出路汇入反对封建皇朝的农民起义队伍中最后必然,与阶级斗争理论从而给阶级斗争理论以科学的,解释还有的代表指出,十月革命一声炮响,给。中国送来了马克思主义由于厉史的原因这种,“”马克思主义带有不少苏联化的色彩在这种,“”苏式马克思主义理论中出于苏联现实政治,。斗争的需要阶级斗争学说的地位十分突出因,流民与流民起义的政治目的是什么有的代表认为封建社会频繁的周而复始的流民起义和,农民战争需要解决的一个根本社会矛盾是作为,生产者的农民和作为生产资料的土地的结合间。题大规模的流民起义之所以产生是由于土地,此我们在学习与运用马克思主义时这一教条,,、、兼并剥削压迫沉重战争灾祸横行而使农民脱离了土地而引起的大规模流民问题之所以得到一定的暂时的解决是由于在流民起义之后流民,得到了土地和简单再生产的起码条件作为生产,力最主要因素的劳动者和作为封建社会中最主要主义倾向应引起注意、三流民和流民起义问题在汉代以后的中国封建社会中经常发生的,大规模流民和流民起义往往成为大规模农民起,义的前奏这种现象,在世界中古史上是很少见。的有的代表认为这种现象是由中国封建社会,的基本特点所决定的秦汉以后占主导地位的土地占有制方式是地主土地私有制农业经营方式,为租佃制在这种经济结构下,农民同土地、农的生产资料土地结合起来了的缘故—流民起义具有什么历史地位和历史作用有的代表结合历史上各次流民起义的史实指出只,有在流民起义和农民战争严重打击腐朽的封建统、民同地主地主同土地的关系结合得远没有象欧洲中古时那样紧密中国农民能较为自由地离并治和封建生产关系的基础上新掌权的比较有远,见卓识的封建统治者才能顺利地推行有利于在一。、土地和地主到其他地方谋生但是农民不管定程度上解决土地和劳动力脱离的危机发展农,,、业生产调整封建生产关系的措施在哪里都受到强有力的专制皇权的控制很难所以文景之,,,。、、、摆脱皇权的控制而获得相对的解放这就决定了治光武中兴曹魏屯田贞观之治都应该看,。中国封建社会内部经常会产生脱离土地和家园的成是流民起义和农民战争成果的重要表现全国比较文学学术讨论会综述葛桂录祝丽全国比较文学学术讨论会暨山东比较文学学会第二届年会于年月日至日在济南召阐释展,是对已成模式的进一步开捆和向纵深发,同时也表现为对异己力量的排斥和压抑从,、比较文学与比较文化比较诗并与会代表对而使传统主流文化得以稳定和凝聚“离异”也、“”学作家作品比较研究等间题进行了多方面的探可理解为六经注我它表现在一定时期内对,、、讨主要包括以下六个方面的内容,主流文化的否定怀疑批判和扬弃,力求打乱。一文化转型时期与比较文学随着世纪的到来世界正在进入一个新的文化转,型时期所谓文化转型时期是指在某一时期文,化发展明显产生危机和断裂同时又急剧地进行,重组与更新引起世界文化转型的客观因素有二战后世界进入电子信息时代多元经济替代了垄断赛头经济,殖民体系不复存在以及第三世界“文化的兴起一般而言文化转型是通过认,既成规范和界限,兼容被传统主流文化排斥的对“”象这种离异作用就形成文化转型时期在“”这一时期人们变古乱常横向开拓此种,,文化外求的方向大致有三首先是向他种文化求取新知识其次是向同一文化地域的边缘文化,俗文化、亚文化、反文化求取养料,再次是向他种学科吸取营养世界文化进入新的转型时“期后总体多元文化观念的形成对以跨文化,”同和类比为““”“”离异两种作用来进行的认同可”我注六经表现为与主流文化一致的,“”两种作用来进行的认同可表现为与主流文化一致的文学研究和跨学科文学研究为其主要内容的比较。文学研究带来了极好的发展机会其关键在于要。替世界文化的沟通与对话寻求一个作为中介的的影响等方面的问题有的在发言中阐发了作为“”。话语本土文化决不能限制在自身文化的囚一位站在中西文化汇合处的伟大诗人的艾青及其。笼里只有通过这种文化外求才能保存发展自己,诗作的独特性指出在伦理道德观念方面诗人,。“”的文化传统融合了东方匡世济民思想观念与西方基督教“”、“”文化中的博爱人道精神,在具体诗作实践方面艾青又融合了西方的象征主义与东方,的现实主义传统多在诗体形式方面诗人同样有,二文学与文化的关系文学与文化的关系研究近年来令人瞩目此二者形成了一种影响,与反影响的密不可分的辩证关系而且比较文学,。必将走向综合化最终将有赖于比较文化学机融合了西方的自由体诗与东方的格律体诗传,这。,是本次学术讨论会提交论文和大会发言的中心议题同时也是第十四届国际比较文学年会和第四,统物总之由于他的诗歌艺术是中西文化交汇的产才促使他成为了一位具有世界意义的大诗。届中国比较文学年会议题的核心部分全国学会人有的代表认为,中国现代作家有两大主流群“”第四届年会将围绕文学和文化这一主题探,讨中外文学与文化背景中的比较文学研究具体中国文化的强大凝聚消化力和外来文化包括问题中外文化和中外文学中诸要素的进程与。体即留日学派和留欧美学派前者持大众文学,观念曾经主宰着现代文学潮流后者持贵族文,,。学观念在中国现代文学史上处于支流地位在,对文学作用的看法上,留日群体主张文学思潮与。、认同相符性,中国民间文学少数民族文学同文学创作应成为改造社会的因素留学欧美群体,。中外文化第十四届国际年会的主题也是多元文则主张纯文学艺术观念本世纪二三十年代的中。化与多语种社会中的文学比如有关文学与个国比较文学老前辈们均是从欧美留学归来的有、性,异域文化与本土文化的冲突,文学种类语的代表在大会发言中详细论述了外国文学与中国。文学现代化的关系中国新文学的现代化过程就是借鉴外国文学的过程应将外国文学作为参照,言和文化,文学和文化表现的其他形式,区域文化研究,比较文学的方法和范式与多元文化和多。语种研究等诸议题究文化与文学的关系。系和催生剂而文学的现代化又有三个层次即,语言符号的发展变化文学技法现代化以及文学,有的代表在发言中指出研,就是向比较文学本性的通,。“”近和复归文化虽是一种人类普遍性但也,是一种特定视角它是指各民族在长期实践中形,成的具有族类共同性和相对稳定的特定思想和,观念从传统向现代化的转化这又可表现为文学审美本休自足化文学功能效果多样化文学,,品种体裁多样化文学表现对象立体化等等,,。“”那么中西文化精华在何种状况下得以融合这,,行为模式文学则是运用创造性的语言表情。达意塑造艺术形象的一种意识形态和上层建确实是一个值得研究和反思的同题,。“”“”筑因此文化与文学的关系研究必须选四中外文学现象文论观点的比较中外、文论观点文学现象往往呈现出诸多契合之处,它体现了怎样的共同文学规律有代表在发言中二发言还从文化着重论述了民族择和确定一个特定的视角和层面心理层面与文学内容关系角度,“”、文化交流中的人格素质对文学产生的重大影响,把法国文学史上的世纪儿形象系列俄国文”“”形象系列以及中国现代文学“并从文化学角度对人格一词作了重新界定学史上的多余人,、即人格就是一种人生态度人生意向的基本格局和格调其核心内容是主体在改造周围环境中的,“”史上的零余者形象系列放在了一个比较广阔的参照系中进行详尽的比较分析指出这三组形,。、主观态度和行为导向这种文化人格对各民族文象系列的主人公尽管他们在国家时代社会地。学均产生了很大影响有的代表则将中西方文化的差异性溯源到母亲崇拜与父亲崇拜的文化根基、位性格特点上存在诸多差异但毕竟表现了十,分鲜明的共性他们均是社会剧烈变动时代的产“”儿都是特定历史条件下的优郁症患者均,,反映了新旧交替的动乱时代中几乎一整代人的思。上三中国现代文学与外国文学的关系中。国现代文学是在西方文化的强烈冲击下萌生的想矛盾和渴望追求同时他们又均是浪漫主义流,、因此研究我国现代作家作品与外国文学的双向影变的产儿三组形象系列都表现出了超越时代、国家民族界限的连续性这恰好表明了世界性,浪漫主义思潮从西欧到俄国又到中国的流变轨响关系就显得特别重要有的代表在发言中就强调了鲁迅对雪莱的改写以及改写后的雪莱对鲁迅,月『。“”迹有的代表则从汉英诗歌中的常见意象草在中英诗史上的演变轨迹及其不同的表现方式和。“”延伸角度作了比较分析认为草的本质特征使得这一意象在诗中占据着重要位置中国诗中,膝胧诗反传统趋势与现代主义的主张或不葆而合或深受其影响关子朦胧诗是否是后现代主义的产物扩西方学者如佛克玛等人的回答是否定的,中国一些学者则主张新诗潮中的确具有一些后,“”“”草出现颇率高于英诗且草在汉诗中有,固定象征意义,汉诗用此意象总带悲观惆怅色“”出现颇率高于英诗且草在汉诗中有,汉诗用此意象总带悲观惆怅色现代主义创作倾向的朦胧诗人但为数不多这,,应该看成是西方后现代主义影响及其自身接受的“”。彩而英诗有关草意象的基调往往是乐观积,结果“极的,在对虽有共同特心”意象的本质认识上中英诗人,但在演变出的象征意蕴上又有许草,六国外比较文学动态分析对于中国比较文学研究者来说当今国外的社会文化现状及,“”多差异有代表从魏晋言意之辨与现象学文比较文学研究趋向也是大家非常关心的间题本。“论关于语言的论述角度作了探讨认为言意之次学术讨论会上一些曾作为国外大学访间学者,”“”辨中的言正好对应着现象学作品结构层次的语音结构层和意义单位层两者均认为语言是理解本文的最基本因素而且又均辩证地论述了,语育认识上的局限性但就语言的本体论意义而的专家教授介绍了这方面的信息有学者作了题“”为双语文学国家的比较文学理论研究的大会发言具体介绍了加拿大比较文学研究的历史与,现状指出作为双语文学国家的加拿大比较文学,“”言两者又有很大差异即言意之辨中二对,,者关系的论述在魏晋玄学中有许多哲学思辨因素从而体现了玄学家们对语言本体论意义的认,理论研究是与传统单语文学国家的比较文学理论有许多不同之处的加拿大并无自己的本土文化体系存在着英语文学和法语文学两大主流文学,。识这是观象学文论不可与之同日而语的,五后现代主义文艺思潮有学者对此作了中心发言指出现代主义最早是宗教术语用,,识这是观象学文论不可与之同日而语的,五后现代主义文艺思潮了中心发言传统但由于区域文化分割严重因此长期形成,,了相互间没有往来交流的现象自本世纪年代兴起的加拿大比较文学研究也就应该展开国家内、在文学艺术中实际上是一种文学建构一种文学部两大语种文学之间的比较研究从而对传统的,。代码后现代主义并不就是后期现代主义它对,比较文学理论即认为比较文学应是跨国界的文,。现代主义既有继承性更有反叛性后现代主义虽是西方文化社会的特有产物但可以从接受与影,响层面来研究中国当代先锋文学与后现代主义的关系而后现代性作为一种阐释代码可用以对,学比较也作了修订和补充加拿大多元文化的,比较研究特征也给中国比较文学的进一步发展以很多有益的启示另外还有的学者介绍了苏联,解体后的社会文化与比较文学研究方面的状况,。不同文艺现象进行诊释有的代表则具体分析了也给与会者以很大的启发。中国朦胧诗与后现代主义文艺思潮的关系指出第七届中国苏轼学术讨论会述评音乡声第七届中国苏轼学术讨论会于年月,日至日在烟台市举行山东大学受中国苏轼的有关间题尤其是苏词和苏轼在密州的活动和,创作做了较为广泛和深入的探讨取得了一批,,、学会委托联合山东师大曲阜师大,、、烟台师院。研究成果、、、一关于东坡词的分期评价和密州词的成就共同主办了这烟合大学聊城师院等六所高校,。、、次盛会出席会议的有来自全国多个省市、关于东坡词的分期有两期四期和五期三,、多位专家学者和有关研究人员,人会议收乳论文。多篇,专著自治区的有台湾学者另种不同说法而以朱德才教授的四期说最为详,将四期分别标作发韧期、、巅峰期和尽成熟期。种画册本经过天学术交流对苏轼研究,,衰微期朱先生认为发韧期词以赠酬友人为主,

文章来源：《外国文学研究》 网址: http://www.wgwxyjzz.cn/qikandaodu/2021/0314/490.html